唐詩樂舞:《胡旋女》
胡旋舞
“舞林高手”安祿山
西域歌舞名胡旋
旋轉跳躍胡旋舞
胡旋舞 唐代最盛行的舞蹈

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    我認為旋轉功最大的功效在於培養一種不受外境誘惑或干擾的能力,能臨危不亂、處變不驚、冷靜沈著、鎮定鎮靜、泰然自若。這個能力在佛學裡可以用「定力」一詞來涵括。定力這個概念已經有很多、很深入的論述。
    西方人好像比較不重視「定力」這個概念。在英文裡我覺得最接近「定力」的一個字是 imperturbability ,但是這個概念在英文的學術文獻上卻很少人在研究。學術文獻上我們可以看到的關鍵詞是 calmness 和 equanimity,然而這兩個關鍵能力也不是很多人在研究,西方文明可能不是那麼重視此種能力。
    有一句俗語說「心頭抓乎在,不驚樹頂做風颱」,非常能傳遞練習旋轉功時的心境。當我們在旋轉時歸於中心,就相當於「心頭抓乎在」,不管外面的世界如何天旋地轉,我們都不要怕,就不會頭暈,也可以保持平衡。所以,我覺得常常練習旋轉功可以培養一種「泰山崩於前而色不變」的定力,這種定力對於我們在面對日常生活中的各種挑戰有很大的助益。這也是我愈來愈喜歡旋轉功的原因。

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    旋轉功的教練本身比較沒有年齡的限制,不僅年輕人可以擔任旋轉功教練,從事推廣的活動,即使年紀很大照樣可以開班授課。有很多運動項目(如:田徑、球類運動),到了一定的年齡時,教練就往往會感到力不從心,因為大多數的運動畢竟屬於年輕人的天下。傳統的靜坐、瑜珈、太極、氣功等又往往讓人感覺偏向於中老年人的活動,這類型的潛能開發師也往往被期待應該要有一定的年齡以上才「夠格」。旋轉功的教練或潛能開發師則比較沒有年齡的限制,不管年輕人或老年人都很適合擔任旋轉功的教練。

    為什麼旋轉功教練的年齡限制不大?旋轉功屬於「動中取靜」的活動,年輕人有活力,可以展現旋轉功有活力的一面,以及旋轉的技術層面,因此也不會被認為「不夠格」。旋轉功雖然有「動」的層面,但是又不是劇烈的活動,因此即使老年人照樣可以擔任旋轉功教練。換句話說,旋轉功教練的生涯可以延續很長。

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     中國道教裡的旋轉功(自轉兼公轉)
    少林寺。 旋轉氣功

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    The Whirling Dervishes of Rumi
    Whirling Dervishes (All About Turkey)
    Sufism
    Mevlana Celaleddin-i Rumi

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    旋轉功訓練的課程設計有很多的可能性,不同的人所設計出的旋轉功訓練課程可能有不一樣的內容、不同的特色、不同的著重點、不同的目標。而且,針對不同年齡層的學習者,我們也要提供不同的旋轉功訓練課程。因此,我們有必要使用某種關鍵詞來強調或凸顯自己的旋轉功訓練課程之特色或要點。
    我把目前在東華大學推廣的旋轉功訓練課程命名為「身心靈統合旋轉功」,意指透過旋轉功來促進身心靈統合的目標。我的「身心靈統合旋轉功」乃是以旋轉功為主軸,並搭配練習相關的靜心方法(含:觀呼吸靜坐、如意觀照、如意瑜珈、如意操、神聖舞蹈等)。課程初期著重在靜心的練習,做為練習旋轉功的準備與基礎。旋轉功的練習時間則逐步增加,以便協助學員逐漸掌握旋轉功的要領,避免旋轉時頭暈的現象,最終達成身心靈統合的目標。
    「身心靈統合旋轉功」強調統合「身、心、靈」三個層面,且可以激發「身、心、靈」三個層面的潛能。因此,「身心靈統合旋轉功」的課程內容包括引導學員認識「身、心、靈」三個層面的運作與交互關係,並透過旋轉功的練習來體證「身心靈統合」的目標。
    面對不同年齡層的學習者,我會對課程目標與課程內容做一些相應的調整。例如,針對兒童,我的課程設計可能會著重在「身」的層面;針對青年人,我的課程設計可能會著重在「身、心」兩個層面;而針對中年人及老年人,我的課程設計可能會全面涉及「身、心、靈」三個層面。因此,「身心靈統合旋轉功」是一套可深可淺、可長可短的旋轉功訓練課程。

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    在進行旋轉功訓練的課程設計時,有一個相當重要的議題:如何選擇適當的課程內容或主題?
    旋轉功訓練課程的內容或主題可以有很大的彈性,除了基本的旋轉訓練之外,教練應該在訓練課程中安排一些相關的課程內容或主題。畢竟,在旋轉功的訓練班中,不能讓學習者從頭到尾都一直在旋轉。相關的課程內容或主題不僅有必要,而且對於訓練旋轉有一定的助益。

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    雖然「旋轉功訓練班」有很大的市場潛力,但是同學們如果未來想要開創自己的旋轉功訓練班,還是要接受一定的訓練,讓自己具備一定的功力。我所謂的「功力」包括「旋轉功的功力」及「旋轉功的課程設計與教學功力」兩個部分。如何培養自己的功力呢?以下分為在學期間及畢業後兩個部分來談: 
    在學期間:

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    目前我國的「身心靈健康產業」(如:瑜珈班、靜坐班、氣功班、太極班等)大致可以分成下列四種主要的推廣模式: 
    一、免費模式。例如,在台灣各地很多公園的清晨都有很多人免費在教太極拳、法輪功、自發功、外丹功等;很多禪修中心也有人免費在教靜坐。

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    雖然我目前很積極在推廣旋轉功,但是在推廣旋轉功的過程中,我也發現到一個有趣的現象:由於目前國內旋轉功訓練班不多,因此本系很多學生可能覺得旋轉功訓練班並沒有市場。反觀國內各種瑜珈班、靜坐班、氣功班、太極班都很蓬勃發展,讓人覺得市場很大。
    其實,當我們看事情時,可以有截然不同的角度。就像一個很有名的故事:有兩個賣鞋的商人去到非洲。一個說這裡很少人穿鞋子,大概沒有什麼市場;另一個說,這裡很少人穿鞋子,正好是開擴市場的大好機會。我看待「旋轉功」的市場潛力時,比較像第二個賣鞋的商人。我認為由於我國目前很少旋轉功訓練班,剛好是我們同學大展身手的機會。如果已經有很多人在開班了,我們的同學反而不容易有機會去創業(就像目前的瑜珈班、靜坐班、氣功班、太極班等)。
    我目前正在努力的就是希望幫助本系學生培養出「旋轉功教練」的專長,做為未來創業的基礎。我知道目前這是一條孤寂的路,不僅系上很多老師到現在都還不完全瞭解或認同我的苦心,連系上同學也不見得「識貨」。但是,我會繼續努力,希望在我退休前能為同學開拓出一片天來。未來我也打算輔導本系有興趣的同學們開創旋轉功訓練班的「連瑣店」或「加盟店」,用統一的品牌及認證來增加同學的創業可能性。有興趣的同學可以和我一起來努力。想要當開路先鋒的人也要把握機會,不要等到市場飽和時才進場。

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    最近一直在思索推廣「兒童旋轉功」的價值性這個問題。到目前為止,練習旋轉功的人大部分都是成年人,而且主要都是基於促進身心健康而練習。如果成年人能夠透過練習旋轉功來促進身心健康,兒童應該也可以從練習旋轉功來促進身心健康。我們甚至可以把「旋轉功」引入學校中加以推廣。我相信兒童如果能夠從小就學會旋轉,將終身獲益無窮。
    以我自己為例,我從小就很容易暈車、暈船。在國小時有一次學校舉辦畢業旅行,我在第一天就暈車,接下來三天的旅行可以說完全泡湯,不僅沒有享受到旅行的樂趣,整個旅程簡直就是渾渾噩噩地渡過。長大後開始有機會坐飛機,結果當然又是經常飽受暈機之苦。連花蓮到台北短短三十分鐘航程我都會暈機。
    練習了旋轉功之後,我完全克服了暈車、暈機或暈船的問題。如果我從小就學會旋轉功,就不會有這些痛苦的經驗。從這個角度來看,每一個人最好從小就學會旋轉功,使得旋轉功成為每一個人的基本能力。就像日本的學校教育中,每一個小孩從小都要學會游泳,每一個小學也都有游泳池。游泳已經成為必備的基本能力。在我的想像中,有一天旋轉功也許可以成為學校必教的項目,旋轉功成為一項全民必備的基本能力。
    當然,學習旋轉功不僅僅是為了克服暈車、暈機或暈船的問題,旋轉功還可以開發很多元的身心潛能,但是對於兒童來說,這一點應該是引起學習動機的很好切入點。對於父母來說,這也是他們鼓勵孩子學習旋轉功的很好理由。

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    對大多數學習者而言,旋轉功不可能透過一兩次的上課或旋轉就學會(只有少數人天生就比較不會暈眩)。多數學習者都需要透過一系列的上課才能學會旋轉功。我們如果把每一次的訓練稱為一「節」,而一系列的「節」則構成一個「旋轉功訓練課程模組」。根據我的經驗,一節的長度最好大約為一小時,尤其是課程初期。
    旋轉功教練可以依據「保溫夠久原則」來規劃「旋轉功訓練課程模組」。所謂「保溫原則」是指,在一個課程模組中,節與節最好間隔一天(也就是大約每兩天上課一次,一次一節),節與節的間隔不要太久,太久的話不易保持練習的熱度。間隔太短的話,身體不易調適過來。所謂「夠久原則」是指,一個課程模組的總節數要夠久,至少要有24節比較好,若能達36節可能更好。總節數太短的話,學習者不易學會。如果以24節為例,一個課程模組可以採用每週三次,每次一節,一共持續8週。如果總節數是36,則一個課程模組每週三次,每次一節,一共持續12週。
    上述兩個原則綜合起來就是「保溫夠久原則」,也就是說,旋轉功的訓練課程不但要持續保溫(兩次的訓練最好間隔一天),也要持續夠久的時間(約24至36節),才能讓學習者的身體逐漸適應旋轉。當然,這只是目前歸納出來的一個概略原則,至於一個課程模組的總節數以及節與節之間的最佳間隔都有待日後再深入研究。畢竟,優秀旋轉功訓練的課程設計涉及不同年齡的學習者、不同的體能狀況與健康狀態等等因素。這些都有待日後深入研究。

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